广汉天气_广汉天气预报

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       大家好，我是小编，今天我来给大家讲解一下关于广汉天气的问题。为了让大家更容易理解，我将这个问题进行了归纳整理，现在就一起来看看吧。

1.成都简介（从古到今在政治经济文化典故上讲）

2.关于孝德的故事?

成都简介（从古到今在政治经济文化典故上讲）

        人文成都

        作为具有2000多年历史的文化名城，成都市级以上的文物保护单位就有216处之多，其中杜甫草堂、武侯祠、望江楼、蜀王陵、永陵、金沙古蜀文化遗址等更是中外闻名。

        ●望江楼

        望江楼公园是为纪念唐代女诗人薛涛而建，薛涛一生爱竹，常以竹子的“苍苍劲节奇，虚心能自持”的美德来激励自己。

        后人在园内遍植竹子以表示对薛涛的敬意。

       

        园内建筑以崇丽阁最为壮丽雄伟。

        该楼建于清光绪十五年，高30多米，共4层，朱柱碧瓦，宝顶鎏金。

        因楼身位于锦江边，故名“望江楼”，现已成为成都市的标志物。

        ●杜甫草堂

        杜甫草堂是唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居，杜甫先后在此居住3年多，创作诗篇240多首，很多诗都是以草堂为题，《茅屋为秋风所破歌》就是为后人推崇的千古绝唱。

        草堂建筑朴素典雅，楠木参天，带有浓郁的文化气息，是成都游客最集中的观光胜地之一。

        ●武侯祠

        武侯祠是纪念蜀汉丞相诸葛亮的祠堂，始建于蜀汉末年，明朝初年重建时将武侯祠搬进了祭祀刘备的“汉昭烈庙”内，成为君臣合祀的祠庙。

        由三绝碑、刘备殿、武侯祠、刘备墓、三国文化博物馆等景点组成，全面展示了三国蜀汉文化。

        ●都江堰

        都江堰水利工程建于公元前256年，是全世界至今为止，年代最久、惟一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。

        都江堰附近文物古迹众多，主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园玉垒山公园和灵岩寺等。

        都江堰—青城山一线是联合国世界文化遗产，由都江堰水利工程和青城山组成。

        ●青城山

        青城山是道教发祥地，处处藏幽纳翠，四季风光各不相同。

        公元143年“天师”张陵来此结茅传道，著道书24篇。

        至今仍完好地保存有数十座宫殿和大量的文物古迹。

        提示：成都西门车站有到都江堰的旅游车，旅行社也有1、2日旅游线推出。

        风情成都

        到过成都的人都会感叹于成都人悠闲，成都人只要消消停停悠悠闲闲过日子就行了，所以时世变迁仍然改不了成都悠闲安逸的气质。

        ●茶馆文化

        成都现在的茶楼、茶馆有3000多家，从装修豪华的高档茶楼到路边的小茶馆应有尽有，消费从上百元到几元不等，生意都很不错，这在全国可是绝无仅有的。

        ●农家乐 ://enjoycd/

        成都人好玩，前些年炒得红红火火的农家乐就是从成都开始的。

        农家乐一般离市区不远，饭菜是典型的农家风味，蔬菜、水果都是地里现摘的。

        临走还可以买些自己摘的水果，一天下来，一个人的全部消费也不过几十元。

        ●成都熊猫基地

        大熊猫繁育研究基地是以造园手法模拟大熊猫野外生态环境，现占地560亩，绿化覆盖率达96%，营建

        了适宜大熊猫及多种珍稀野生动物生息繁衍的生态环境。

        这里常年圈养着20余只大熊猫以及小熊猫、黑颈鹤、白鹤等珍稀动物。

        ●成都动物园

        成都动物园位于四川省成都市北郊，与川西名寺昭觉寺隅墙相望，距城区4公里。

        园内绿树成荫、湖光潋滟、鸟语花香、风景诱人。

        30余组各种造型新颖别致的动物馆舍散落于17.342公顷的绿树、翠竹、花丛之中。

        当您漫步于其中，定会感受到自然、动物、人类的和谐氛围。

        如果时机合适，您还可以体验到饲喂野生动物的乐趣，您还可以抱着小狮子和小老虎合影。

        始建于1953年，在1976年迁到现址的成都动物园。

        经过近50年的建设与发展，已成为常年展出各种兽类、两栖爬行、鸟类以及观赏金鱼等国家保护的珍稀濒危野生动物300余种、3000余只（头）的专类公园。

        年接待游人150万人次，是西南地区最大的动物园，位列北京、上海、广州等十大动物园之第4位。

        ●成都植物园

        成都植物园位于北郊天回镇，距城区10公里，占地774亩，绿地率94%。

        前身系成都市林场。

        园内绿树成荫，花繁叶茂，环境幽雅，景色宜人，是四川省第一所人工植物园。

        该园共设8个专类植物区和10多个植物专类园，另有香樟林、千丈林和松林。

        园内草木繁茂，植物种类众多。

        现有木本栽培植物1000余种，园艺栽培品种800多个，其中银杉等国家一、二、三级保护植物67种。

        1987年成都市植物园与成都市园林科研所合署办公，使成都植物园成为一座具有风景园林外貌，融科研、科普、旅游服务于一体的多功能植物园。

        1990年被市 *** 评为蓉城新八景之一，命名为“绿海藏珍”。

        成都位于中国西南，地处成都平原腹心地带，总面积1.239万平方公里，其中中心城区面积为283.86平方公里。

        成都生物资源丰富，珍稀植物有银杏、珙桐等。

        珍稀动物有大熊猫、小熊猫、金丝猴等。

        中药材有860多种，川芎、川郁金、乌梅、黄莲等蜚声中外。

        成都市旅游资源丰富，名胜古迹中外驰名。

        全市现有人文景观172处，其中尤以武侯祠、杜甫草堂、王建墓、都江堰、二王庙、青城山最具特色。

        有全国重点文物保护单位和四川省文物保护单位19处。

        有世界唯一的大熊猫繁育研究基地。

        地处由剑门蜀道、九寨沟、峨嵋山、长江三峡等地组成的四川旅游环和全国旅游环的联络点上，还是内地前往 *** 的主要通道，旅游地理位置十分优越。

        成都市拥有四通八达的现代化、立体交通网络。

        全市道路总长度约5500公里，2003年完成新改扩道路长度110公里。

        郊区轨道交通运营里程达到114公里。

        成都有6条呈放射状通往全国各地的高速公路,公路密度每百平方公里85.4公里。

        2002年全市有机动车176.5万辆，成都交通地图其中私人小轿车已达45.8万辆。

        全市有发达城市公共交通体系，火车站公交智能线路776条，年客运量47亿人次。

        成都是全国最大的铁路枢纽之一，成都旅游地图与全国大多数大中城市之间均开通有直达列车，经过几次提速，加之采取夕发朝至、电脑联网售票等一系列改革措施，铁路吸引了大批客流，2003年旅客运输量31237.4万人次。

        成都是全国航空线的交汇中心，在线查询2003年民用航空运送1245.5万人，成都电子地图首都机场已开通200条国际国内航线，通往世界主要国家及地区和国内大部分城市。

        首都国际机场新航站楼启用后，已进入亚洲最繁忙机场的行列。

        成都市基本气候特点

        一、气候概况:

        成都属亚热带湿润季风气候区,气候温和、四季分明、无霜期长、雨量充沛、日照较少。

        多年年平均气温为16.2度,年极端最高气温为37.3度,年极端最低气温为-5.9度,最热月出现在7~8月,月平均气温为25.4和25.0度,最冷月出现在1月, 月平均气温为5.6度;年总降水量为918.2毫米,雨量主要集中在7~8月,月降雨量分别为225和229毫米,降雨最少月份为12和1月, 月降雨量分别为6毫米左右.暴雨期普遍出现在5~9月,常年暴雨出现的始终期分别在6月底7月初和8月下旬,常年大雨出现的始终期分别在5月底到6月初和9月中旬左右, 全市1960-2001年区域性洪涝总次数为44次,常年出现区域性洪涝为1次.年总日照时数为1148.9小时;最多风向为静风,风向频率为39%,次多风向为北风,风向频率为14%。

        稳定通过10度的初终日期为3月中旬到下旬初, 稳定通过20度的初终日期为5月下旬,金堂最早,在五月中旬,都江堰最迟,在6月下旬初.常年雾日多达两月以上,秋冬季为高发期,11—12月的雾日多达一月以上.春旱出现频率为59%,出现严重春旱年份的频率为32%,一般年份的频率为27%.夏旱出现频率为63%,出现严重夏旱年份的频率为39%,一般夏旱年份的频率为24%.常年雷暴日数为34天,初日在4月13日,终日在9月27日.常年冰雹日数为0.1天.

        二、各季的主要气候特点:

        冬季:冬无严寒,对小春和畜牧生长有利,连续的多雾天气对交通航运影响较大,冬干、寡照比较明显。

        春季:气温回升较早,对林木和小春作物生长有利,但忽升忽降不稳定,易出现持续低温或”倒春寒”,影响大春作物适时播种或造成烂种烂秧。

        初夏:温度适中,日较差较大,对小春作物成熟收割有利,但往往出现的夏旱易造成丘陵和尾水地区大春栽插用水紧张。

        初夏的冰雹、大风等灾害性天气时有发生,有时出现的较长时间的低温、连阴雨给小春收割、大春栽插、水稻分蘖等带来不利影响。

        盛夏:夏热多雨、光照强的气候是大春作物生长的黄金季节。

        但频繁出现的强降水天气易造成涝灾。

        同时,高温高湿有利于各种病虫害的发生发展。

        秋季:秋短阴凉多绵雨的天气和秋长秋高气爽的天气都有出现。

        历史沿革

        成都自古为西南重镇，三国时为蜀汉国都，五代十国时为前蜀、后蜀都城，文化遗存丰富，1982年被国务院公布为国家历史文化名城。

        成都有2300多年建城史。

        秦汉以来，成都就以农业、手工业兴盛和文化发达著称，历代都是中国西南地区的政治、经济、文化中心和长江流域的重要城市。

        汉代成都与洛阳等并列为五大都会之一。

        唐代商贸繁荣，与扬州齐名，称为"扬一益(成都)二"。

        宋代成都印刷的"交子"是世界上最早使用的纸币。

        南方丝绸之路的起点城市就是成都。

        杜甫的著名诗句"窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船"，生动地描绘了成都当时作为长江上游重镇和西南经济文化中心商贾如云、车水马龙的繁荣景象。

        成都是我国西南开发最早的地区，是全国24座历史文化名城之一。

        从有确切记载算起。

        成都已有2300多年的历史。

        早在公元前四世纪，蜀国开明王朝迁蜀都城至成都，取周王迁岐"一年成邑，二年成都"，因名成都，相沿至今。

        秦汉时期，成都经济文化发达。

        公元前316年，秦国吞并巴蜀。

        公元前311年，秦人按咸阳建制修筑城垣。

        公元前106年汉武帝在全国设13州剌史部，四川在成都置益州剌史部，分管巴、蜀、广汉、犍为四部。

        秦末、汉初成都取代中原而称"天府"。

        西汉末年，公孙述称帝，定成都为"成家"。

        东汉末年，刘焉做"益州牧"，移治于成都，用成都作为州、郡、县治地。

        西汉时期，成都的织锦业已十分发达，设有"锦官"，故有"锦官城"即"锦城"之称；其他手工业如巢丝、织绸、煮盐、冶铁、兵器、金银器、漆器等手工业也很发达。

        秦汉成都的商业发达，秦时成都即已成为全国大都市，西汉时成都人口达到7.6万户，近40万人，成为全国六大都市（长安、洛阳、邯郸、临洮、宛、成都）之一，"少城"为成都商业最发达的城区，那里商品堆积如山，商店、货摊栉比。

        此外，"汉代成都的文学艺术也达到很高的水平，司马相如、杨雄、王褒是为时全国最有名的学家，成都出土的汉代画象砖和画象石，绘画精美，内容广泛。

        隋唐时期，成都经济发达，文化繁荣，佛教盛行。

        成都成为全国四大名城（长安、扬州、成都、敦煌）之第三位，农业、丝绸业、手工业、商业发达，造纸、印刷术发展很快，经济地位有所谓"扬一益二"（扬州第一，成都第二）。

        "蜀绣"为全国三大名绣之一，"蜀锦"被视为上贡珍品，产量全国第一。

        成都是中国雕板印刷术的发源地之一，唐代后期，大部分印刷品出自成都。

        成都除了有全国重要的菜市、蚕市外，还有"草市"，即分布在邻近地区的乡镇集市。

        唐代成都文学家云集，大诗人李白、杜甫、王勃、卢照邻、高适、岑参、薛涛、李商隐、雍陶、康术等短期旅居成都。

        唐代成都开发了开摩河池、百花潭等旅游胜地，贞观年间在城北修建了建元寺，唐朝大中年间改名为昭觉寺，称"川西第一丛林"。

        宋元时期，成都鼎兴，经济文化更加发达。

        丝绸业规模扩大，品种增多，蜀锦花样由唐时的10多种发展到宋元时期的40多种，能织出天马、流水飞鱼、百花孔雀、如意牡丹等新花样，每年成都上交丝绸商品，占全国各地上交总数的70%以上。

        成都造纸水平很高，唐朝廷曾规定，国家图书馆的书必须用成都造的麻纸来抄写。

        唐宋之时，成都城东西南北都设有专门的蚕市、药市、花市灯会。

        由于商业发达，成都出现了世界上最早的纸币"交子"。

        北宋仁宗时，在益州（即成都）设官办交子业务，由官府公开印刷，发行"交子"。

        宋元以后，成都为四川乃至整个西南地区的政治、经济、军事、文化中心。

        明在四川设立布政使司，设所在成都。

        公元1654年，清顺治将四川布政使司改为四川省，四川省名在历史上正式出现。

        辛亥革命后的1914年，北京 *** 通令废除成都府设治所，改称西川道，领成都、华阳等31县，1921年，成都、华阳两县合并为市，成立市政筹备处，处以下设总处、文牍、法治、会计、调查、庶务六科。

        1922年，市政筹备处改名为市政公所。

        1928年，设市政公所为市 *** ，国民 *** 置成都市为省辖市和四川省省会。

        1949年12月27日，成都解放，始为川西行署所在地。

        1952年，撤销行署，恢复四川省建制，成都市一直为四川省省会。

        1989年2月，经国务院批准，成都市的经济和社会发展计划在国家计划中实行单列，享有省一级经济管理权限，成为全国14个计划单列城市之一。

        今天的成都，深厚的文化底蕴和独具的风土人情彰显着这座历史文化名城的恒久魅力，孕育了“和谐包容，智慧诚信，务实创新”的城市精神，日新月异的城市建设更凭添了一份迷人的现代气息。

        2004年，荣获“国家环境保护模范城市”、“中国十大最具经济活力城市”、台商“极力推荐”城市、“十大中国大陆最佳商务城市”、“中国城市综合实力十强”等称号。

        2005年，成都市GDP总量达到2371亿元，同比增长13.5％，城市居民人均可支配收入11359元。

        社会消费品零售总额999.2亿元，全社会固定资产投资总额1457.4亿元，增速为43.4％；进口总额为18.6亿美元，增长24.1％。

        成都市私人汽车拥有量在全国城市中居第三位。

        成都市花市树

        市花：芙蓉 学名：Hibiscus mutabilis L. 英名：Cottonrose Hibiscus

        科属与形态：锦葵科，木槿属，落叶灌木或小乔木，高1m多。

        枝密生星状毛。

        叶互生，阔卵圆形或圆卵形，掌状3-5浅裂，先端尖或渐尖，两面有星状绒毛。

        花朵大，单生于枝端叶腋，有红、粉红、，白等色，花期8-10月。

        蒴果扁

        球形、10-11月成熟。

        原产及分布：产于我国南部。

        长江流域以南广为栽培，以成都一带为盛。

        国内外多栽培观赏。

        习性：喜光，略耐阴。

        喜温暖，不太耐寒，喜肥沃、湿润、排水良好的沙质壤土。

        繁殖与栽培：播种、扦插和压条繁殖。

        春季平床条播。

        取落叶后枝条沙藏越冬，翌春4月上旬扦插，秋季掘起假植越冬，第二年栽植即可开花。

        插时切忌损伤插穗皮，以确保成活率。

        长江以北栽培最重要的是注意防寒越冬。

        用途：秋季开花，朵大美丽，是很好的观花树种。

        适宜庭院、坡地、路边、水旁种植。

        花、叶、根皮可人药。

        市树：银杏

        银杏树为高大落叶乔木，躯干挺拔，树形优美，抗病害力强、耐污染力高，寿龄绵长，几达数千年。

        它以其苍劲的体魄，独特的性格，清奇的风骨，较高的观赏价值和经济价值而受到世人的钟爱和青睐。

        唐代著名诗人王维曾作诗咏曰：“银杏栽为梁，香茅结为宇，不知栋里云，去做人间雨”。

        宋代大诗词家苏东坡有诗赞曰：“四壁峰山，满目清秀如画。

        一树擎天，圈圈点点文章”。

        银杏树不仅以其俊美挺拨、叶片玲珑奇特而具有极高的观赏价值，而且她适应性强，药用功效大，经济价值亦非常可观。

        银杏树的果实－－白果，品味甘美，医食俱佳。

        经过加工之后，可以制成色泽鲜艳，气味浓郁，香甜可口的各种风味饮料和老幼皆宜的保健食品。

        银杏的根、叶、皮也含多种药物成份，临床应用价值较高。

        银杏树通身是宝，含大量生物活性物质，具有扩张血管、促进微血管循环、增进人体生机的作用，补肾健脑、滋肤保容。

        常食之，可使肌肤红润、红腻、少皱纹等。

        银杏还含有丰富的未名物质?D?D“抗衰老素”青年人常食之精神焕发，老人常食之保健延年。

        五千年前，中华民族的祖先就用银杏果治疗哮喘，咳嗽。

        明代，李时珍《本草纲目》，吴瑞《日用本草》，银杏果均入药。

        当代科学家更已成功地提示：银杏叶提取物能增加脑血管阻力，改善脑血管循环功能；保护脑细胞，免受缺血损害；扩张冠状动脉，防止心绞痛及心肌梗塞；抑制血小板聚集，防血栓形成；清除有害的氧化自由基，提高免疫能力。

        具有防癌，抗衰老功能。

        对治疗冠心病，心绞痛，脑动脉硬化，老年性痴呆症，高血压等病有神奇疗效。

        银杏果，不仅内含大量的抗衰老素，也可开发成各种美容化妆品，还是营养丰富的滋补佳品，具有较高的食用价值。

        成都旅游资源

        旅游配套基础设施建设日新月异，目前成都有星级酒店宾馆113 家，共有客房15970间，床位29934个。

        公路、铁路、水运和航空交通十分便利，成都双流国际机场是国家一类口岸机场，可停靠目前世界上最大的客机。

        成都火车站是成都铁路局管内唯一的客运特等站，它是宝成、成渝、成昆、达成等铁路干线的交汇点。

        成都作为全国45个公路主枢纽城市之一，是全省公路的中心，其干支线公路呈辐射状分布，十分便利。

        成都是全国八大通信交换中心和全国九大邮政一级处理中心，可与180多个国家和地区、国内600多个城市直接通话。

        旅游服务机构不断优化，目前有各级各类旅行社240家，其中国际旅行社36家。

        2003年，受“非典”影响，全市接待入境旅游者22.65万人次，旅游外汇收入1.01亿美元；接待国内旅游者2843.55万人次，国内旅游收入174.1亿元人民币；国际国内旅游总收入 182.47 亿元人民币。

        旅游业正逐步成为全市国民经济的支柱产业。

        中国优秀旅游城市：成都市、都江堰市、崇州市。

        全国历史文化名城：成都市、都江堰市。

        世界遗产：都江堰－青城山世界文化遗产。

        国家旅游区（点）：青城山国家AAAA级旅游区（点），都江堰国家AAAA级旅游区（点），刘氏庄园国家AAAA级旅游区（点），竹溪湖国家AA级旅游区（点），红砂村花乡农居国家AA级旅游区（点），回龙沟国家AA级旅游区（点），白塔湖国家AA级旅游区（点）。

        风景名胜区：

        国家级：青城山－都江堰风景名胜区、西岭雪山风景名胜区，龙门山风景名胜区，天台山风景名胜区。

        省级：九龙沟风景名胜区、朝阳湖风景名胜区、云顶石城风景名胜区、龙泉花果山风景名胜区、黄龙溪风景名胜区。

        森林公园：

        国家级：龙池森林公园、西岭雪山森林公园、天台山森林公园、白水河森林公园。

        省级：鸡冠山森林公园、白鹿森林公园。

        自然保护区：

        国家级：龙溪?D虹口自然保护区、白水河自然保护区。

        省级：鞍子河大熊猫自然保护区、黑水河大熊猫自然保护区。

        重点文物保护单位：

        全国重点文物保护单位（17处）：武侯祠、杜甫草堂、永陵、都江堰、辛亥秋保路死事纪念碑、刘氏庄园、明蜀王陵、升庵桂湖、邛窑遗址等。

        省级重点文物保护单位30处。

        市级重点文物保护单位72处。

        获联合国人居奖：府南河综合整治工程。

        获联合国环境规划署颁发的“全球500佳”：成都大熊猫繁育研究基地、成都动物园。

        省级历史文化名城（镇）：崇州历史文化名城、邛崃历史文化名城、新都历史文化名城、洛带历史文化名镇、城厢历史文化名镇、黄龙溪历史文化名镇、安仁历史文化名镇、新繁历史文化名镇。

        世界上第一座以水为主题的城市生态环保公园：活水公园。

        （

关于孝德的故事?

       1.原指爱敬天下之人﹑顺天下人之心的美好德行。后多指尽心奉养父母，顺从父母的意志。

       2.指以财物贿赂官吏或尊长等。

       3.指用其他方式讨好人家。

       4.指贿赂官吏或尊长的财物。

       5.特指献给皇帝的贡物。

       孝顺的反义词（同义词）

       反义词 不肖 忤逆

       同义词 孝敬

       孝顺的名言

       慎，朝夕伺候莫厌烦。

       意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

       爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

       意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

       弟子入则孝，出则弟。

       意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语·学而第一》。

       父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

       意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。

       夫孝，天之经也，地之义也。

       意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。

       呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

       意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚

       意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

       好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

       意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

       家贫知孝子，国乱识忠臣。

       意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

       慢人亲者，不敬其亲者也。

       意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。

       孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”

       孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋）．《孟子·离娄上》。

       孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

       孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

       孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”

       孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自（春秋）《孟子·尽心上》。

       孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”

       孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·离娄上》。

       劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

       意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。

       亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

       意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自（清）李毓秀《弟子规》。

       亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。

       意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自（清）李毓秀《弟子规》。

       亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。

       意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自（清）李毓秀《弟子规》。

       妻贤夫祸少，子孝父心宽。

       意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自（明）《增广贤文》。

       千万经典，孝义为先。

       意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自（清）《增广贤文》

       时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。

       意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。

       首孝弟，次谨信。

       意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子规》。

       身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

       意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。出自（请）李毓秀《弟子规》。

       为人子，止于孝；为人父，止于慈。

       意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》

       孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。

       意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。

       孝子亲则子孝，钦于人则众钦。

       意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。出自（宋）林逋《省心录》。

       羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

       意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自（明）《增广贤文》。

       要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。

       意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。

       要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。

       意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。

       曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。

       曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自（春秋）《礼记》。

       子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”

       孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”出自（春秋）《论语·里仁第四》。

       子曰：“父母在，不远游，游必有方。

       孔子说；“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。”出自（春秋）《论语·里仁第四》。

       子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

       孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”出自（春秋）《论语·为政第二》。

       孝顺的故事

       01 孝感动天

       舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

       02 亲尝汤药

       汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为"文景之治"。

       03 啮指痛心

       曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称"曾子"，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说："有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。"曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出"吾日三省吾身"（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为"宗圣"。

       04 百里负米

       仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说："即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？"孔子赞扬说："你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！"（《孔子家语·致思》）

       05 芦衣顺母

       闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说："孝哉，闵子骞！"（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的"棉衣"。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说："留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。"父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

       06 鹿乳奉亲

       郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

       07 戏彩娱亲

       老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

       08 卖身葬父

       董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

       09 刻木事亲

       丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

       10 行佣供母

       江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将

       11 怀橘遗亲

       陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道："陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？"陆绩回答说："母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。"袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

       12 埋儿奉母

       郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议："儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。"当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书"天赐郭巨，官不得取，民不得夺"。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

       13 扇枕温衾

       黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传"天下无双，江夏黄童"。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

       14 拾葚异器

       蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道："为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？"蔡顺回答说："黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。" 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

       15 涌泉跃鲤

       姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了

       16 闻雷泣墓

       王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说："裒儿在这里，母亲不要害怕。"他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

       17 乳姑不怠

       崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称"山南"。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说："我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。"后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

       18 卧冰求鲤

       王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

       19 恣蚊饱血

       吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

       20 扼虎救父

       杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了

       21 哭竹生笋

       孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空

       22 尝粪忧心

       庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说："要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。" 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

       23 弃官寻母

       朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

       24 涤亲溺器

       黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。

       古代24孝故事精典全文

       01 传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。

       相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，

       从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，

       舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动

       了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，

       有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选

       定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

       02 亲尝汤药

       汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。

       他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，

       衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重

       德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发

       展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

       03 啮指痛心

       曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著

       称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬

       自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，

       跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客

       人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的

       修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

       04 百里负米

       仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，

       十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双

       亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食

       有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：

       “即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉

       父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）

       05 芦衣顺母

       闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。

       孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶

       了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，

       却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子

       掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损

       受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只

       是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母

       听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

       06 鹿乳奉亲

       郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，

       钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯

       子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，

       以鹿乳相赠，护送他出山。

       07 戏彩娱亲

       老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽

       拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，

       以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上

       学小孩子哭，二老大笑。

       08 卖身葬父

       董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居

       安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工

       路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三

       百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之

       女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

       09 刻木事亲

       丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念

       父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每

       日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。

       久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然

       有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

       10 行佣供母

       江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着

       母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人

       见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，

       而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将

       11 怀橘遗亲

       陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲

       陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘

       子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”

       陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪

       就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑

       天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

       12 埋儿奉母

       郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，

       原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，

       对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供

       养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节

       省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭

       巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

       13 扇枕温衾

       黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬

       时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无

       双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，

       黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

       14 拾葚异器

       蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，

       又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问

       道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“

       黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他

       三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

       15 涌泉跃鲤

       姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞

       氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意

       独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她

       怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得

       托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞

       氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。

       从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了

       16 闻雷泣墓

       王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀

       害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死

       后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：

       “裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满

       面，思念父母。

       17 乳姑不怠

       崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。

       当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每

       天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，

       身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇

       之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果

       然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

       18 卧冰求鲤

       王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去

       父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服

       卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十

       余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

       19 恣蚊饱血

       吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬

       使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，

       担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

       20 扼虎救父

       杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒

       叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气

       力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了

       21 哭竹生笋

       孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适

       值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽

       然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病

       愈。后来他官至司空

       22 尝粪忧心

       庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有

       事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉

       凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现

       味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔

       娄安葬了父亲，并守制三年。

       23 弃官寻母

       朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不

       改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚

       经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永

       不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七

       十多岁了。

       24 涤亲溺器

       黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉

       母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子

       应尽的职责。

       好了，今天关于“广汉天气”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“广汉天气”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。